零點十七——夜行人

   近日，《南方週末》連續報導南京正強制拆遷掉南京歷史文化遺存——老城南，說是街區，其實沒多大，就幾個平方公里而已，一排低矮破落的房子，凹陷在現代都市的水泥森林里，顯得極不協調。

   南周不愧為南周，文章直指問題核心，就是土地，而且驚爆南京財政收入有進61%是來自于土地出讓，這樣的境況之下，加之如今的金融海嘯，政府不顧總理批示，學者聯名呼籲保護，甚至是煌煌的法律條文，一意孤行地進行拆遷就知道‘情有可原’了。

    從該事件中，再次折射了中國現代化進程中的文化保護問題，如今這個問題正變得極其嚴峻，多有些慷慨悲歌的味道，失去了，就再也補不回來了，我們原本是一個極其尊重歷史文化的民族，時至今日，縱使文革十年的文化浩劫，普通中國人對於文化的敬畏與遵崇一點也沒有消失，我在英國的日本同學跟我說，她發現中國學生【包括臺灣】很喜歡學習藝術、文化一類的學科，諸如電影、傳媒、文學一類的學科，當然，那是因為我所在sussex大學，文科實力很強，故而求學者眾，其實理工類學校，學習科技一類的學生要更多，文科之中，又以商科為最，因此，一個小規模研究院的例子，不足以說明整個中國的面貌，但至少從一個外國人對中國的認知來看，她認為中國人喜歡文化，對文化有著深厚的感情。

    一切以經濟建設為中心的綱領，所有制度性的考評體系都圍繞著經濟二字，說白了就是利益，那麼，文化關懷就是一種奢侈的情感，與整個社會價值體系是背離的，甚至地方保護文化，也是有著經濟的算盤和考量，一切爲了經濟服務，這個無可厚非，雖然失去了往昔生活畫卷般動人的風貌，但至少，他保護了文化遺存，只是利用文化升值，而扼殺文化來發展經濟，必然的，存在著一種自我閹割的行為去自絕于歷史。

     中國改革開放的那種衝動原本就是資本衝動，為了賺錢，一路綠燈，甚至法律，都是用來服務賺錢的，這種衝動在本世紀初被反省了，社會精英猛然發現國中一片資本的景象，過往的山川風物，全沒了顏色，於是鼓動輿論保護文化，國家也不遺餘力地保護文化，但實際情況卻不容樂觀，地方權力與中央權力的對抗，成為當前中國政策貫徹執行的一大問題，‘省管縣一級財政’，只是爲了中央直管地方做鋪墊，在半民主社會，人民無法決定領導的情況下，公正、公平只能維繫與中央政府的權威。

     地方叫板中央的舉動，一方面是中國政治改革未到位的反應，另一方面，卻也反映出無奈，因為主觀意願來說，地方財政不能少，少了就會影響經濟、民生，也會影響官員的升遷，公共利益與私人利益交錯在一起，為了解決，不得不進行這樣的破壞行為，或者說，這就是代價，你要發展，就必須付出代價，但這樣的代價，過於高昂，這種過於高昂，源自于民族過去的輝煌，中國作為世界超級大國的歷史，已有上千年的歷史了，文化與民族驕傲的糾纏，一併在這些破爛的文化遺存里體現著，而當改革開放進行發展經濟的時候，我們的思想觀念中，確是認為中國是頑固與落後，西方是優雅與強大，那種摩天大樓的視覺刺激，極大了刺痛了當政者的內心，民族驕傲的驅使，再度將中國引上一條西化的道路，但文化精英們發現，我們在自我激進似地與歷史發生斷裂的同時，對於西方的文化吸收是極其粗淺的，以至於，中國改革開放之后從西方引進的學科，多少只是一種時髦式的消費，不存在真正地理解與獨創性應用，語境的變化，中國人完全不知，并自我滿足地在中國的地表和社會中進行‘名牌’式的炫耀，炫耀‘我’有了第一高樓，純正英國小鎮，法式庭院等等之類的奇怪建築，以及第一家星巴克，哈根達斯，路易威登之類的西方生活。這種自我陶醉般的迷失，伴隨中國經濟的成長逐漸破碎，因為全球化使得中國不得不面對世界的眼光，當世界再度垂涎中國的悠久文化時，中國人才開始發覺自我身份的問題，但這種觀念，卻一直沒有轉化為行動，至少說，它不是國家集體行為，而正在進行當中。

    但中國需要用自己的面貌去展現給世界時，中國傳統開始走向大眾的視野，但這只是一個開始，文化的全面復興，並非一朝一夕，我們早已喜歡那種膚淺的中國的西式生活，并無法一時消散，一代人的教育決定了事情只能從一種觀念的轉變開始，且為下一代人去創造做準備，而當下一代人在接受了中國傳統與西方教育之後，著手對國家所做的改變，那才是民族的希望與光明未來，但足有一點可以肯定，當代執政者所付出的代價，高昂無比，在歷史文化遺存這一塊，我們甚至沒有面目去面對祖先。

    民族驕傲驅使中國極力追趕西方，卻發現西方更願意見到傳統味道的中國，文化的中國，而不是一個膚淺的複製了西方圖景的中國，我們曾經試圖拋棄自己，但如今卻發現因為這種拋棄而讓自己迷失了，極力地希望恢復自身的認知，然而，執政者的意識轉變又是緩慢的，我們仍然需要再度付出高昂的代價，儘管這是一個偉大的時代，但我們思想匱乏，只能不斷消費掉祖先的遺產，而這種消費，是一個賠本買賣，我們換來的，只是膚淺的西方圖景，中國的發展，每一步都是艱難的，每一步都是代價高昂的，卻又不得不為的，歷史如此殘酷，我們拼命追逐一個世界超級大國的美夢，究竟值不值得？是經濟強大，還是文化強大更好？中國人目前的回答是：我們中庸一下，兩者兼得！

  最近準備寫畢業論文，近2萬字英文煌煌大作，別人似乎覺得是個大工程，我絲毫沒有這種感覺，只是關心我的問題究竟怎麼著手去思考，越思考，越發現這裡面的玄機之大，但換過來想，又似乎很模糊，因為只有一個世界的概念，中國的景象很模糊。

  由此我浮想開去，我學了那麼多年的理論，基本都是西方的理論，中國自己的思想理論在哪裡？沒有嗎？我想不是，只是我們沒有重視過，當然，近代以來的思想，由於多年的政治左派路線，多少直到近些年才被廣泛研究，這期間也存在一個斷層。拿傳媒來說，不能說早年一些辦報的先人沒有一些心得體會，當然據我所知是不多見的，民國年間的學人，幾乎沒有幾個沒有辦過報刊雜誌的，這些辦報的歷史、過程，多少可以看到媒體的功能，流程之類等等，中共媒體，國民黨媒體，另有這筆戰趣事，可想而知我們這自己的媒體文化了，但鮮有人去挖掘。

  李敖前幾年所謂的‘神州行’，于某大學發言講我們中國的人文知識分子應該和馬克思說拜拜，這一定是前提。解放思想的不斷推進，需要我們重估馬克思的價值，一起發現其他的理論工具。

  我忽然發現我們中國正遭受另一種‘殖民’，即思想殖民，我們目前接受的很多思想，基本無一例外來自西方，因為文化傳承關係，這些理論源出於西方的社會發展，基本上是西方社會的概念化文化解釋，而由於中國文化的獨特之處，華人社會的很多獨特文化現象是很難用西方社會的理論來解釋的，即使解釋，影響也無法與當年百家爭鳴時儒、墨、道、法思想的影響力來比，至多是一種新思維，新視角而已。

  前輩學人，諸如胡適，陳寅恪等人，遊學歐美多載，回歸中國后，無一例外開始整理國故，系統整理中國古代的思想，為後人承繼先人思想創造條件，可惜大陸在建國后因政治左傾路線，中斷許久，台灣雖然為繼，但因遠離中華文明中心地區，無法進行現代社會的思想闡述，遺憾頗多！

   因而，中國需從吾國歷史中發現中國人自身的文化特質，批判吸收西方的理論，用以解釋中國目前的社會現象，近年思想界所萌動的種種跡象，都顯示出這一努力。僅僅研究那些脫離我們文化的西方理論，不是中國人文社科的發展之路。這也就是爲什麽，大學人文思想沒落，甚至是整個社會人文思想沒落的根本原因，因為我們沒有自己的阿多諾、德裡達、利奧塔等等。

   理論最終是爲了要給人提供一種視角去理解我們為何會這樣做，在同一文化圈中，使我們的行為有一個明確的定義和功能，這樣才能建構起一個規範的秩序，明確說來是一種看不見的社會文明，而我們正期待這樣一種文明。

   南周文章給出了華人理論界的新思考，僅此附上：http://www.infzm.com/content/29185

   知識其實就是人類的生存經驗總結，因而，在古代，掌握書寫能力的人控制著這樣的經驗因而成為顯貴，後來在國家出現，政府運作的機制下，知識份子階層形成，成為研究人類生存經驗的人群，他們和權貴一起控制信息，進而控制社會。

    教育普及改變這一格局，使得獲得知識的人群在逐漸擴大，工業革命，現代化進程加速這一變化，使得政府及知識份子控制力不斷被削弱，民主浪潮遍及各個領域，各種思潮疊現，所謂後現代主義思潮。

    網路的出現更是進一步加速、升級這一過程，使得每個人都能輕鬆搜集信息，民眾的控制力大大提高了，同時，全球化交流熱絡，人民對於信息的甄選和分辨能力提高，使得政府的信息控制變得越來越弱。民眾不滿足于知識獲得，也渴望與他人分享生存經驗，虛擬社區發展迅速，基於這一趨勢，所有的市場形式都將面臨革命。

当经济危机带来的一丝隐忧弥漫在心头，当寒风吹动落叶而雪的消息从北方传来，在这新年的第一天，请让我们倾听一个久远的声音。十年前的今天，本报发表了1999年新年献词《让无力者有力，让悲观者前行》。今天，当南方周末致力于新闻专业主义之路时，这句标题仍是我们精神的圭臬，我们勉力继承其志，并视之为伟大的传统。中国已经度过了激流般的十年，多少繁华事，已付笑谈中，可是这句箴言仍然在每一个新年来临之时嗡然回响。

因此，在今天，让我们在这最单纯和美好的精神传统中相逢，让我们在自己的内心中汲取力量，寻找最热诚的信念。让我们继续前行，因为这是我们的责任，因为我们是社会的中坚。

这就是为什么在汶川地震发生之时，无论我们身在现场，还是在千里之外，都曾感受到举国一致的悲伤；在北京奥运会举办之时，无论我们是中产阶层，还是贫寒之家，都曾体会过壮美场景带来的欣喜；在三聚氰胺奶粉事件发生之时，无论我们为人父母，还是尚无子嗣，都曾拍案而起，怒不可遏。这是因为中国是一个整体，我们休戚与共，须臾不曾分离。这是因为我们是社会的中坚，因为扪心自问之时，我们发现自己对人的爱无可置疑，对国家的爱无可置疑。

当我们扪心自问之时，我们心中对这个国家深挚的爱已经给了该如何行事的答案。

这就是为什么我们不只赞美国家的进步，也批评它的不尽完美；为什么像捧着烛火一样捧着“真相”，在群论汹汹之际也坚持独立的立场；为什么若我们只能发出荧荧之光，也有崇高之意。

这也就是为什么你会在今天买下这份报纸，而它没有提供可供获利的消息甚至也不提供什么消遣。

这是因为我们是理性的爱国者。经历了地震的悲痛，经历了奥运的盛况，经历了30年改革开放之后，我们已经成年。当我们在这新年的这份新闻纸上相逢，我们已是社会的中坚。

在这个时候，让我们回想，30年前，在改革开放之初的羊肠小道上，我们的父辈荜路蓝缕，何其艰辛。他们经历了多么复杂的年代，走过了多么长的路。今天，他们结束了对国家的使命，头发斑白，回想着自己与同辈如何开创了这个世界。我们的孩子生活在一个比过去更好的世界，我们可曾想过他们有权利生活在一个更好的世界？是否有一天当他们追问我们的故事，我们可以说，我们没有推卸责任，不负历史的托付？

这就是为什么我们不能犬儒，不能抱怨“那是不可改变的”。这就是为什么我们要寻找最热诚的信念。这就是为什么我们望向历史深处，回忆这个国家在一百多年来的兜兜转转。因为我们是社会的中坚。

越是望向历史深处，我们就越是坚定。是的，我们要毫不游移地支持那些人类共同的价值。我们支持进步、民主、自由、人权，支持中国走向现代文明。我们可曾忆起，一百多年前，先贤们发现故步自封于本国文化已不足以救亡图存，因此埋藏了心中痛苦，远渡重洋，以寻求国家振兴之道？因此西风东渐，建兵工厂以御外侮，建学校以期未来，建报馆以开民智，因此德先生、赛先生给这个古老的国家带来了复兴之光。在这漫长历史的此端，我们可曾想过这个国家的希望从何而来？我们可曾想过，如何延续这希望，以不误国家和人民的前程？

这就是为什么我们坚持让各种社会力量进行公正博弈。这就是为什么我们呼吁中国的改革开放之路超越集团利益。这就是为什么我们支持继续深化改革。这就是为什么公正、公平是我们必须达到的目标，无论发生什么；为什么国富民穷的趋势需要彻底扭转，无论要做多么繁复的工作。

一切都因为，历史的接力棒已经在我们手中。我们是社会的中坚，不是因为我们身在高位，不是因为我们资金丰足，不是因为我们聪明绝顶，不，我们甚至并不比任何一代中国人优秀，只是我们有此机会。我们有一个机会把中国变得更好，我们有一个责任把中国变得更好。我们不能彼此耳语，而要朗声合唱，这歌声要求着国家与人的共同幸福，从一百多年前而来，回荡今时今日。

这就是为什么我们要相信自己的使命，让无力者有力，让悲观者前行。这就是为什么我们必须了解真相，不能坠入一个失真的世界。这就是为什么当我们讲述自己对国家的爱时，可以平静、深邃和坚定。

这就是为什么我们既不随波逐流，也不凌空虚蹈；这就是为什么我们要做现实主义者，求应然之事。

因为在这个大陆上，太平洋以西，当新年的熹微曙光笼罩大地之时，我们要对这个国家负责。当我们看到它辽阔的天空，看到天空下一条条曾被地震折断的令人难以置信的巨大的山岭和阡陌纵横的土地，繁华都市和出产古老谷物的土地，以及在这个国家中来来往往的沉浸在梦幻中的人们；当我们的孩子将出生，在夜色中发出柔弱却嘹亮的哭泣声；我们会知道，没有任何东西比一个信念更为珍贵，也从没有任何一个时代有如此之多的困难，有如此之多的希望。

   這篇文章，讀完我熱淚盈眶，想來5年多未見《南方周末》如此的風骨再現，實在是新年意外的驚喜，讓大部分逐漸犬儒化的我們，升燃起對真理的強大信念，我不轉載，是對不住我自己激動的內心，媒體的良知是什麽？這就是中國的良心！士不可以不弘毅，我一定要聲援！！諸位同道，新年繼續努力！

本人喜讀歷史，今日讀到此貼，深以為然，鄙人不才，24史未曾通讀，但借一點靈光，開闊視野，與諸位同勉！

1.秦始皇灭了六国，但并未统一中国，因为当时还有一个卫国。

评价:大概是秦始皇在阿房宫那边的工作太忙，把这事给忘了吧。

2.中国历史上最牛的权臣是南北朝时期的宇文护，他权倾朝野的时代历经西魏、北周两朝，这期间他一共杀了3个皇帝。

评价:彪悍的人生不需要解释。

3.唐朝最强盛的“开元之治”时期，全国有户820万，是唐朝的最高值；而隋朝“开皇之治”时期，全国就有户890万。终唐一世，各项经济指标都没有恢复到隋朝水平。（《隋书》《旧唐书》《新唐书》等）

评价:原来唐朝这么差。

4.被“主流”专家们诟病为“军事软弱”的宋朝，对外战争（交战规模万人以上，不包括统一战争和国内战争）的胜率超过了70%；而被认为是军事最强盛的唐朝却在对外战争中胜少负多。（本人花了8个月时间，看过《新唐书》《旧唐书》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《西夏书事》《续资治通鉴长编》《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》《续资治通鉴》《宋会要辑稿》等书统计出来的，时间较紧，或有错漏，但>70%是没问题的。）

评价:原来我们以前学到的历史都是骗人的。

PS:由于唐朝错误的民族政策，产马地尽在蛮族之手，导致宋朝从始至终只能在平原以步兵的血肉之躯抵挡蛮族铁骑的冲击，所以宋朝的胜利一般都是击溃战而不是歼灭战。倘若一段时期宋朝对外胜率低于60%，那基本就意味着亡国了。

5.宋朝士兵的平均作战负重是32公斤，训练负重还要高于这个数值；现在美国最精锐的特种部队的训练负重不到15公斤。（《建炎以来系年要录》《宋史》《宋会要辑稿》等）

评价:人类在退化？（身体方面）

6.中国在北宋神宗元丰年间（1078-1085），城市化率达到惊人的30%以上；在所谓“康乾盛世”时代，这一比例也不过9%；新中国在21世纪初才重新达到这一数值。（《元丰九域志》《续资治通鉴长编》《宋史》等）

评价:原来历史并不总是进步的。

7.同样是元丰年间，中国华北地区的钢铁年产量达到了15万吨；工业革命后的英国在1788年钢铁产量才达到7.6万吨。

评价:原来宋朝并不跟我们想象的那样差。

8.整个北宋时期，中国一直在扩张领土，直到“靖康之变”的前一年（1126）才停止。（《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》等）

评价:看来我们真的误会宋朝了。

9.秦桧所创的“宋体字”是整个南宋时期的官方文书通用字体，尽管南宋大多数时间都将秦桧作为反面典型。

评价:看来宋朝时期的中国人还是挺理性的。

10.整个南宋时期，中国一直没有定都，临安府的级别不过是“行在”（陪都）。

评价:但最后跟定都没啥区别了。

11.南宋之所以一直偏安并非统治者不愿收复故土，而是因为民间反对的声音太大。更让人意想不到的是，民间之所以反对是因为担心收复故土后宋廷会增加江南地区的税收来扶植已被女真人严重破坏的收复区。

评价:其实，人类就是这样的自私。

12.南宋时期，熟练雇工的工资高于知府工资。（宋朝知府一般是从三品或正四品，年薪在400贯以上，至少相当于今天的15万元人民币）

评价:貌似现在只有欧美发达国家才这样。

13.中国南宋时期最先进的织布机有1800多个活动构件，其中有的技术是现代化织布机也无法达到的。

评价:宋代中国人的创造力真不是盖的。

14.南宋中后期，中国（仅指宋）的人口占世界人口的15%左右，经济总量却占到了全球的75%以上；今天我国人口占世界人口的21%，经济总量占全球比例却仅为4%。

评价:只能说那时的中国更像中国。

15.在1233年宋蒙联军攻打蔡州的时候，南宋名将孟珙救了蒙古将领张柔一命。4年后，张柔的儿子张弘范出生，而崖山一战灭亡南宋的就是这位张弘范。（《宋史》《元史》等）

评价:这让我想起了农夫与蛇的故事。

16.南宋数学家秦九韶至晚在1247年就已经发现一元三次方程的求根公式，欧洲人在400多年后才发现，但在中国的课本上这个公式仍是以那个欧洲人的名字来命名的。（《数学九章》等）

评价:原来我们祖先什么都有，只是我们不知道罢了。

17.蒙古帝国军队在13世纪的征战中共屠杀了2亿人，成为了人类历史上最不光彩的一项吉尼斯纪录，其中，仅中国境内就有6000万人死于蒙军屠杀；与之相比，纳粹屠杀的600万犹太人简直是小巫见大巫。（《多桑蒙古史》《宋史》《金史》等）

评价:原来这就是“我们”“伟大”的成吉思汗，那些崇拜它的人赶快醒醒吧！

18.明朝在永乐年间与越南发生了一场战争。此战明朝军队号称80万，而越南军队更是号称700万，实际上双方军队总数加起来也不过30万，这毫无疑问是中国历史上牛皮吹得最大的一场战争。[注:那时越南还是中国领土]（《明实录》等）

评价:幸亏朝鲜、越南都脱离中国独立了，要不然我们今天得跟棒子一个德行。

19.郑和下西洋的船队中吨位最大的宝船排水量约为7500吨。

评价:排水量都接近航母标准了，比较恐怖。

20.中国历史上唯一一个只娶一个老婆的皇帝出现在明朝，他就是明孝宗朱祐樘。

评价:确实是皇帝中的异类。

21.中国最早提出计划生育理论的不是马寅初，而是明朝万历年间（1573-1620）的内阁首辅申行时，而最早实施计划生育的时候却是在更早的宋朝。

评价:其实，理论都是马后炮。

22.明朝的万历皇帝曾连续28年不上朝，创造了中国皇帝的纪录。但是，这期间中国无论对内还是对外的战争均获得全胜。

评价:所谓“明亡于万历”，原来如此。

23.自1572年“隆庆开关”到1644年明朝灭亡，这70多年的时间里，全世界生产的白银总量的1/3涌入中国，共计约3.53亿两（保守估计，目前重新估计约为5亿两）。并且全球2/3的贸易与中国有关。

评价:资本主义萌芽？这简直是一只脚迈入资本主义了。

24.16世纪西班牙殖民者在南美掠夺的白银几乎都通过贸易的形式最终流入了中国。

评价:敢情是中国间接掠夺了美洲人民。

25.中国在明朝中后期曾经研究过坦克。（《武备志》等）

评价:这个比较雷。

26.1644年中国北方爆发了一次大型鼠疫，造成驻守北京的20万明军全军覆没，这直接导致了明朝亡于李自成。

评价:人到底还是没法胜天的。

27.被使用时间最长的年号不是康熙，而是明朝最后一个年号——崇祯，一共被朝鲜使用了265年。（《朝鲜李朝实录》等）

评价:那时候棒子还是挺重义气的。我也终于明白，进化论并不适用于棒子。

28.清朝乾隆时期修《四库全书》，总计存书3457部，79070卷，禁毁6766部，93556卷。

评价:真不知道这是修书还是毁书。

29.发动第一次鸦片战争是英国议会通过投票产生的结果，支持战争的一方仅获得9票的优势。

评价:历史根本就是“上帝在投色子”，所谓历史大势基本纯属胡扯。

30.第一次鸦片战争结束后，有人在京城某仓库意外发现一批封存了200多年的火器。这批火器是明朝末年制造的，其中有的竟然比英军的装备还要先进。

评价:这么多年都干什么了？不过，这也只能问清朝皇帝了。

31.清朝的道光皇帝为人十分节俭，喜欢穿有补丁的衣服，但打个补丁却要花四两银子。

评价:这冤大头，自作自受。活该！

32.第二次鸦片战争时期，清军曾以12万对阵2万英法联军，结果阵亡3万余，而对方仅阵亡4人，但病死的却有几十人。

评价:嗯，这个……

本帖所列事实仅供参考，毕竟本人不是历史专业。有几位同学提供了不少有价值的资料，我在这里对各位表示感谢。

补充1.辽道宗耶律洪基曾写诗表达了后悔自己生在蛮夷之国和“来世做中国（宋）人”的愿望。与之类似的是，宋仁宗庆历六年（1046），朝鲜国王王颛也写诗表达了类似的愿望。

评价:其实，金庸小说的历史背景基本都是反的。当时萧峰阻止辽军南下，其实是救了他们。

补充2:南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。（《心史》等）

评价:进化论同样不适用于鬼子。

补充3:南宋开禧二年（1206）中央财政收入达到8000万贯钱，当时全国人口约7000万。清朝到1900年代为8000万两,人口却有4亿。而南宋1贯钱购买力是清末一两白银的2倍。更重要的是，宋朝税率低于清朝。

评价:当我们的“专家”在不遗余力地为“康乾盛世”大唱赞歌的时候，是否想到了有一个朝代正在默默地受着后人们无端的非议，而这个人民生活水平十几倍于“康乾盛世”的朝代却正在人们尽情挥洒的刀笔之下“积贫积弱”着呢。

PS又PS:不少人怀疑中国史料的真实性。确实，很多史料都有不少错误，但如果通过对几种史料的对比分析，很多错误都是可以被纠正的。如果只看《明史》《清史稿》，得出的结论自然是明朝有如人间地狱，清朝跟天堂似的；如果只看《元史》，南宋简直弱得没边了。

   我愿做一棵有思想的微草，在強風中堅強地生活，迎接每一縷陽光，微笑著舒展臂膀……

古人的名諺，竟然是在英國的教育體制下深深體味祖先的智慧，這邊的學習相當緊張，而且很充實，當然難度是很大的，因為是研究生的level了，課程設置緊湊且科學，一門課下來，多少能了解到該學科的主要學派思想和續爭議，便於你確立今後的研究方向。

對於國內想要出國的同學，我只能說，你一定要想清楚你能不能學下來？這邊很多同學感覺聽課困難，學起來很難！這是一個很基本的問題，語言是一個問題，但關鍵是你本科的基礎，基礎要好的話，這邊上課相對會輕鬆很多，雖然大部分時間都是在圖書館，但學習相對有一個樂趣在裡面，你開始研究東西了，這就是研究生的感覺了。

英國的媒體研究與美國截然不同，國內的媒體學術體系來自美國，因而基礎是傳播學，這是一門相對來講為商業服務的學問，根據法蘭克福學派的觀點，媒體機構本身就類似一個企業，依靠電視節目賺錢，因而傳播策略、傳播方法、傳播效果很注重，由此延及群體、社會等等；英國的媒體研究是媒體文化研究，立足于社會學範疇，當然目前也已經拓展至很多領域了，但基本上屬於人文社會科學，這是很明顯的，因為會涉及到哲學內容，現代主義、后現代主義、功能主義等等都是媒體研究的理論工具，馬克思理論基本也是主要研究方法，伯明翰學派以及法蘭克福學派都是馬克思理論在社會學上的再延伸，因而是neo-marxism，馬克思從沒有過時，他偉大的思想，西方一直在研究，尤其是英國，所以，國內一些學生仇視馬克思理論的，你們應該糾正思想，世界不是只有中國，世界也不是只是你看到的那個樣子，有機會周遊列國，開拓思路，就會明白中國堅持社會主義的偉大之處！！

英國的媒體院校各有側重，不是排名最高的就一定最好，這絕對要看你個人的研究興趣的，排名最高的東安格利亞和拉夫堡，一個是電影研究相當好，一邊是媒體【包含科技、政治、流行文化等】研究，我所在sussex是偏重媒體與文化、歷史，還有新媒體，敘事與反敘事，紀錄片研究等，這適合我的口味，如果想研究視覺文化的，就絕對要去金史密斯學院了，這就如同學設計一定要去中央聖馬丁一樣的，如果是電視研究，或許就是威斯敏斯特學院了，相比于國內高校媒體專業大同小異的情況，這邊學校媒體研究各有分工，大家還不定時的組織研討會，各個學校交流交流，一個課題或許幾個學校的老師一起做的。【國內類似情況不是沒有，但似乎變味了……】

我個人還是很喜歡英國式的教育的，因為傳統，有些師承的味道，如同中國古代的書院，老師給你解答問題，引導你，你自己做學問，做出來就是你自己的了，我同學剛來的時候什麽都問別人這怎么辦？但半個學期下來，他開始自己想了，開始學會去想問題，問問題，想要去知道什麽了，這就是這邊教育的最終目的，我只教你方法，知識終要靠你自己去追求！

國內對於媒體的教學，我覺得完全不對路。我們學完了，一出來，第一節課老師就問我們“爲什麽要學媒體？”，很多同學都回答不上來，這就是問題，你學完了一個知識，卻不知道爲什麽要學他，學他有什麽意義，這不是象瞎子一樣嗎？這也難怪大學生迷茫，因為我們完全不知道爲什麽上大學，爲什麽要學習這些知識，甚至有時候應該這樣想：我可不可以不學這個？解放思想，豈止是經濟領域？

     只是想到很久沒有更新了，最近事情很多，我不知道寫些什麽，似乎這又是一個陌生環境的開始。在英國兩個月，語言開始有些進入狀態，當然，更艱苦的還在後面，比方說，研討會，導師跟我們說，我們可以參加全校的研討，但我似乎更喜歡人文學院的研討，慢慢開始進入狀態去研究，思考，寫論文，做些小創意，一年的時間很短，學院的tutor都開始建議我們考慮讀博士，我不知道背後是不是一個生意，三四年的博士又要交給英國政府相當多的錢，我根本不情愿自費去讀的。

     讓我沒想到的是，學校的語言考試竟然卡了一半學生，當然，這裡面有大部分還是留下來了，前提必須是差一點點，需要再補英語，再考試，部分學生被拒了，要么回家，要么讀一年語言再申請，有人回家了，有人留下來了，也有人轉學校了，【根本不是國內中介吹噓的基本沒問題，都通過！】這些事情在中國的大學很難看到，但在這裡稀鬆平常，每個專業人也不是很多，10個人已經算多了，我們專業10個人都不滿，有的熱門些的專業人要更多一些，不過sussex的研究生專業，招的人不是很多，據說今年的比例是1：5，去年是1：6.

     還沒有很好的計劃，導師建議我們多和不同背景的學生交流，因為研討會就像一個社團，你可以交很多朋友，我有些期待，但蹩腳的英語又是一個問題，所以，讀書，學語言，一切都不能放鬆，反正一年就利用好三樣東西，導師，圖書館，實驗室。先開始上一個星期的課程，結識些新人，跨專業再去聽些課，反正這些課我都可以去，慢慢拓展自己的視野，反正一個原則，不能白花這么多錢來上學，讓我有些反感的是，國內過來念英國碩士的，有相當一批人是想混文憑，當然這個文憑沒有那么好混，這邊卡的很嚴，但目的就一個，不在知識、本領，而在文憑，而在通過文憑找工作，難怪英國回去的碩士，還是有那么多難找工作，問題就在這裡。學就要好好學，學好本事，才是關鍵。投機的人，最終會錯過機遇的，因為機遇總是給有準備的人的。

     來英國一個月，終於在上個星期去了巴斯，發現了英國的多元之處，竟然還有這樣一座羅馬城市！漂亮的羅馬建築讓我異常興奮，可惜老天沒有給我們好天氣，英國的鬼天氣果然是出了名的，陽光就是恩賜！拍照的時候沒有感覺了，亂拍一氣，沒有滿意的，大家多包含！

     學習進入了最關鍵的部分，寫論文，準備最後的考試，續簽簽證，一堆事，很累，不過，我沒有厭倦，也沒有享受之說，只是盡力做好它，現在學好語言才是最重要的，所以，我準備花錢買練習冊進行練習提高我的詞彙應用能力，英國買書一定要去打折書店，能淘到便宜，質量又好的書，【書價格與國內同類型差不多】，新書一般都很貴，貴啊！！

     去倫敦的那天，在白金漢宮門口聽了一點英國慶祝倫敦奧運的活動，這個老國家似乎死活不肯失去對往日榮光的想象，還是那樣傲氣。英國人大多很客氣，有禮貌，很隨意，比較內斂，絲毫不同美國，當然他們的辦事效率是不敢恭維的，中國也一樣，只是相對客氣些，賺錢一樣黑心，天下都是一樣的！英國到處都是老的東西，老房子到處都是，很少現代的建築，跟歐洲其他國家是一樣的，那樣的歐洲詮釋的是一種‘文化’與‘歷史’，我甚至很注意去看建築建造的年份，都在工業革命時代，英國將那時的【榮光】保存到今日，為的就是一種【歷史地位】，如今，它賣的就是這些，顯示自己的【悠久】，與中國秀古都如出一轍，不過，中國已經沒有幾座保存完好的古代城市了，這邊卻如此完整！！！

    倫敦那么老的地鐵，讓我相當不適應，上海的地鐵不知道要比他先進多少倍，不過，這絲毫不影響英國人繼續使用它，因為它還能繼續用。這邊的循環經濟做的很好，垃圾分類回收，東西一定是經久耐用才好，我還發現我們學校屋頂的大瓦片碎了，他們用鉤子將它補好繼續用，不會扔掉，這點完全不同於中國人喜新厭舊的特點。

     有些期待開學后的樣子，很多展覽，很多音樂，很多同學，……

    來英國的路上雖然很辛苦，但并不興奮，心情也沒有悲傷之類的，坐了將近12個小時的飛機，到了倫敦的上空，馬上就開始掃描地上的建築，果然，歐洲還是歷史中的歐洲，那是第一眼的感覺，古舊的建築與地理環境，一切和幾百年前沒什麽兩樣，現代化并不是外表的，更是一種內在，來了歐洲，這樣的感覺就產生了。

    飛機上的同伴是個江陰人，我一下想到了蔣臻，有些遺憾地沒能在走前見到她，不過，時光飛梭，很快又能見面的。希斯羅機場很舊，上海的浦東機場不知要比它氣派多少倍，但英國人不隨便拆建建築，只要能繼續用就一直留著，這點被香港人學到手了，說實在的，香港的模板就是英國，從建築到城市規劃設計，無處沒有英國的影子，英國將他的理念移植到了東方。

    坐上大巴已經快9點了，英國這邊剛剛開始天黑，空氣里混合著芳草的香味，不時還有牛糞的味道，遠處山丘起伏，樹林連綿，草原一塊連著一塊，由於環境優越，英國沒有高大的建築物阻擋視線，天空感覺離人很近，不時的，我的腦海閃過一個想法，這樣的天空無法不讓人仰望，或許這就是英國出那么多思想家、科學家及藝術家的原因。

     晚上11點我到了布萊頓，夜生活讓這個海邊城市很熱鬧，這裡的pub很多，也是歐洲著名的同性戀城市，我沒有多看就叫車去學校了，在進入宿舍后就倒下睡著了。

     很快就認識了這邊的中國留學生，今年這裡的中國學生多了起來，sussex的中國人在英國的學校里不算多，但這兩年有上升的趨勢，這與國內目前的出國潮流有關，很多過來念本科的，研究生自然也很多。sussex校園很漂亮，一開始就好奇這邊的海鷗為什麽不怕人，後來知道英國立法保護野生動物，英國人本身也很愛護動物，所以這裡的鳥、鴿子、兔子、松鼠等等都不怕人，隨便出入人住的地方尋找食物，人與自然的關係很和諧，我忽然一想中國原來也是這樣的，但目前似乎已經遺忘很多了，中國要再出現這樣的環境，不知道還要等多少年？

     星期五的時候我們乘車去大超市買東西，路過大片的麥田，我一陣激動，這樣的麥田，我一下想到了梵高，想到了印象派，原來光影在歐洲真的就是這樣的，看了那么多的畫，不到畫里走一走，很難深入理解，我拍了一些照片，算是一點念想。

     最近上課開始忙碌了，一周左右寫些東西，沒什麽感想就不寫了，主要是因為邵老師曾囑咐將我的見聞和思考寫點下來，我就索性弄在博客上，大家都可以看看。